Estimado Profesor y Compañeros

Durante el desarrollo de este curso, pudimos detectar que uno de los mayores flagelos que afecta nuestra sociedad es la corrupción. La vemos en reflejada en todos los ámbitos de nuestra vida, y no podemos decir que es una acción específica de determinado grupo social, raza o religión,  al contrario todos estamos de uno u otra formas salpicados de ella o fuimos sujetos activos en ella.

Problemas como estos:

No podemos olvidar que la corrupción es el producto de una sociedad decadente, falta de valores y moral,  ya es  pan de cada día ver en los noticieros casos de corrupción constante y se nos hace cotidiano pero que podemos hacer para que no dejemos este legado a nuestros hijos.

Como primera medida devolver a la educación una materia que fue suprimida Ética y Valores para que el niño y joven reconozca las líneas que rigen nuestra conducta.

La Educación ciudadana, un proceso que parta de lo individual al colectivo, por medio del  ejemplo individual positivo,  fomentar en cada ciudadano la reconstrucción ética de nuestra sociedad.  

 Importante fortalecer las leyes que castiguen a quienes incurran en la corrupción, actualmente nuestras  leyes son muy débiles y fáciles de burlar.  "Si se tratara de proponer un mecanismo de prevención por la vía legislativa propondría que la corrupción fuera tipificada como un delito atroz de lesa humanidad. Porque la corrupción es el más disolvente de todos los peligros que enfrenta la sociedad colombiana en nuestros tiempos. Es más explosiva que el terrorismo, causa más inestabilidad que las perturbaciones de orden público, asusta más que la inseguridad urbana, es más criminal que el secuestro, genera más pobreza que la crisis agrícola y que la ignorancia. La corrupción es más inquietante que todos esos fenómenos, porque entre otras cosas, los genera. Es la causa primera de todos esos efectos. Una vez asumida la corrupción con esa característica delictiva, propondría su castigo a través de la muerte". Juan Gossain

Pero voy a tocar como propuesta la Educación desde los colegios como una forma de trabajar en la renovación de la moral de la sociedad y el fomento de la ética y valores en niños y jóvenes para que los valores sean incorporados como mapa de ruta para su comportamiento diario.

Para lograrlo es importante incluir en el currículo educativo desde primaria  la ética y los valores  hasta que el joven finalice su educación.   Que a medida que avanza en  contenidos conceptuales, procedimentales y actitudinales  se evidencie  su capacidad de interpretar y analizar los problemas sociales, reconociéndose como sujeto activo y responsable ética, moral y socialmente.  Todo esto permitirá crear nuevos modelos de pensamientos, nuevas normas de comportamiento enmarcando una sociedad más moral y llena de valores.

SÍNTESIS DEL DEBATE.

SÍNTESIS DEL DEBATE.

De acuerdo al consenso que se llegó entre los integrantes del grupo, se puede sintetizar el debate de la siguiente forma:

Teniendo en cuenta esta idea de Adam Smith “de la Influencia y la Autoridad de las Reglas Generales de la Moralidad y su Justa Consideración como Leyes de Dios” se puede decir que En el momento de la creación, la felicidad de la humanidad, así como la de todas las otras criaturas racionales, parece haber sido el propósito original del Autor de la Naturaleza. Por el contrario, si actuamos de manera opuesta, parecemos obstruir, en cierta medida, el proyecto que el Autor de la Naturaleza ha determinado para la felicidad y la perfección del mundo y, si se me permite decirlo, en cierta medida declararnos enemigos de Dios. Por tanto, nos sentimos naturalmente alentados a tener la esperanza de gozar de su extraordinario favor y recompensa, en su caso, y a temer su venganza y castigo, en el otro.

El dilema ético escogido es una viva realidad de lo que está ocurriendo actualmente en nuestro País. La corrupción ha ido progresivamente en aumento con conductas antiéticas, que salpican desde los grandes mandatarios hasta la fuerza pública y uno piensa que la fuerza pública es un ente donde prima la ética y los valores, pero nos damos cuenta que ya no podemos ni contar con ellos, porque se han visto involucrados en grandes escándalos nacionales como son los falsos positivos, sin importar las consecuencias de dicha acción solo piensan en conseguir sus propósitos y lo que tu resaltas en tu aporte sobre la impunidad, rebajas de penas, casa por cárcel siendo premiados por la justicia. Solo debemos pedirle a Dios que nos libre de caer en esa sociedad tan corrupta y que el cambio sea pronto porque así como vamos, vamos a un abismo o callejón sin salida.

Es muy preocupante ver como cada día nuestro País tiene una crisis en valores éticos y morales, pero aun es más preocupante que esta problemática venga desde los altos mandatos dándole un mal ejemplo y testimonio a sus ciudadanos y al parecer se han comenzado a contagiar de este mal porque ya tienen comportamientos antiéticos, reclamando beneficios como subsidios por una supuesta condición que los hace vulnerables ante la sociedad. Definitivamente nuestro país necesita iniciar un proceso de trasformación urgente, donde se fortalezcan los valores que son tan importantes para el bienestar y desarrollo de cada uno y del territorio en general, que las personas que han sido egoístas y solo han pensado en su beneficio personal pasando por encima de muchas personas con tal de lograr su cometido se retracten y quizás no se pueda enmendar algunos errores, pero nunca es tarde para pedir perdón y comenzar un verdadero cambio que sirva de ejemplo para los jóvenes y niños que son el futuro de Colombia y así nuestro país sería justo y equitativo, un ejemplo para las demás naciones, que nos reconozcan por los buenos actos y no por las conductas indebidas de unos cuantos que dan una mala imagen del territorio en general.

HERENCIA SOCIAL Y MORAL DE LA CORRUPCIÓN.

 Gracias a la corrupción reinante en todo el país,  está muy   de moda hablar de ‘carruseles’, ‘pulpos’, ‘carteles’, ‘mafias’, ‘venas rotas’ y ‘ollas podridas’, cuando se piensa que hemos visto lo más inaudito y descarado en materia de corrupción es cuando comienza el destape de otra nueva olla podrida.

Hace algunos años la revista semana público una investigación de la Universidad Externado de Colombia que realizo a 530 empresarios colombianos los que admitieron que se ha vuelto una regla destinar un promedio de un 13% del valor de los contratos para las famosas mordidas, es claro que no hay ética Empresarial, donde quedo la prudencia, la generosidad y el actuar en función del colectivo de Smith, perdida como perdido nuestro papel en la sociedad como constructores de una sociedad equilibrada, justa y ética.

El porcentaje para el soborno empresarial  ya es algo muy natural y de amplia aceptación social,  se estima apreciado compañeros que con los dineros que se pagan en sobornos se pueden construir 2.000 alcantarillados o 1.800 acueductos de sexta categoría, pagarles la universidad a 80.000 jóvenes (a 5’000.000 el semestre) o construir 200.000 viviendas de interés social.

 Si analizamos  algunos  adagios muy populares que dicen el vivo vive del bobo, lo que nada cuesta hagámonos fiesta, las cosas no son del dueño sino de quien las necesita,  podemos darnos cuenta hacia donde apunta nuestra moral y nuestra ética.

Son muchos los factores que sostiene la corrupción entre ellos: El ejemplo de quienes se suponen ser padres de la patria, gobernantes y dirigentes sociales de lo que se deriva: ¡Si ellos pueden Yo También ¡

 El estado aporta mucho por los mecanismos de impunidad reinantes, rebajas de penas, casas por cárcel, miles de artimañas que permiten amenazar desde la cárcel, salidas ilegales de paseo, ejercer  poderes desde la cárcel, Mientras no se combata la impunidad con verdaderas penas, mientras la corrupción no sea efectiva, oportuna y eficazmente sancionada,  seguiremos destapando cerrando y olvidando ollas podridas. Cito un párrafo de Adela Cortina en su  libro PARA QUE SIRVE LA ETICA donde dice  “Como bien decía recientemente el economista Jeffrey Sahs,  “De poco sirve tener una sociedad con leyes, elecciones y mercados si los ricos y poderosos no se comportan con respecto, honestidad y compasión hacia el resto de la sociedad y hacia el mundo”  

Pero que tiene que ver esto con el tema de corrupción en mi ciudad puerto  Buenaventura, ¿porque lo considero una amenaza social?, sencillamente por el ejemplo que se da a los niños, jóvenes, adultos, hay un fenómeno que se observa y es el fraude general que se le hace al estado en materia de los subsidios a desplazados por la violencia, son interminables las colas que hacen muchas personas y familias enteres que dicen ser desplazadas y que ayudadas por funcionarios sin ética y moral acceden a estos subsidios y siguen viviendo en la misma zona, el mismo barrio, la misma cuadra y la misma casa,  ¿Dónde está el desplazamiento? No puedo dar una respuesta en profundidad porque no conozco los lineamientos para declararse desplazado y acceder a ese 1.200.000  a esas ayudas y otros beneficios, lo único que se puede evidenciar es la falta de ganas de trabajar, la perdida de metas y objetivos claros para superar la pobreza, porque el estado sostiene,  esto no solo se da en estratos 1, es posible verlo en estratos 2.3.4. Hay una participación masiva en la corrupción y aceptación, se cree que si los demás cometen actos de corrupción y sacan beneficio, por qué yo no puedo hacerlo.  Si los alcaldes lo hacen, ¿porque yo no?

A esto me refiero cuando hablo de  situación de riesgo social derivada de la falta de compromiso social, de la falta de ética profesional de los dirigentes que destrozan la Confianza que es el recursos moral de una sociedad, Adela Cortina que están generando con sus actos una cadena descendente de inmoralidad, falta de ética, fraude y corrupción.  

Un claro ejemplo Antiético.

                                                   Médico virólogo Sheik Humarr Khan.

ÉBOLA, MANIPULACIÓN Y ANTIÉTICA.

  Edgar Otaiza Vásquez, Jueves 25 de septiembre de 2014, 12:03 am

A finales de Julio de 2014 falleció en Kailahun, Sierra Leona, el médico virólogo Sheik Humarr Khan (39), como consecuencia de las complicaciones producidas por la infección con el virus Ébola, a pesar del tratamiento supervisado por la agrupación Médicos Sin Fronteras. Aun cuando había disponible una dosis del suero Zmapp, no se le aplicó; se presentó un intenso debate bioético entre los médicos sobre si se le suministraba, que concluyó negativamente, pues los riesgos superaban los beneficios. Habría sido la primera persona en recibir el suero (Ref. 1). Pocos días después, el suero les fue aplicado a dos sanitaristas estadounidenses, miembros de Samaritan´s Purse.  También se había trabajado en su evacuación hacia un país europeo, la cual fue impedida, aparentemente, por el anuncio de una importante línea aérea regional de suspender los vuelos a las ciudades de Sierra Leona más afectadas por el brote de Ébola. Era el jefe del programa gubernamental contra la fiebre Lassa, una contagiosa fiebre hemorrágica viral común en África Occidental y también encargado del programa VIH/Sida.

Khan era considerado como uno de los expertos mundiales en fiebres hemorrágicas virales, entre ellas el Ébola y conducía ese programa por comisión del gobierno. En un país con menos de 200 médicos en su sector de salud pública, la pérdida de uno solo de ellos es una pérdida trágica, muy significativa. Como él, también murieron otros miembros de su unidad contra el Ébola, luchando contra ese mal, sin mucha publicidad y olvidados del mundo. Con menos publicidad que la dada a la estúpida declaración de Donald Trump, quien manifestó por las redes sociales, que no se debía llevar a ningún estadounidense enfermo de Ébola de regreso a los Estados Unidos. Los verdaderos héroes son olvidados.

Sin embargo, Sheik Humarr Khan es considerado un héroe nacional por el gobierno, pero particularmente por las decenas de personas que fueron atendidas por él.

Pero hay más. Recientemente fueron publicados en la revista Science (Ref. 2) los resultados de un estudio del mapeo del genoma de la cepa Zaire del virus Ébola de 78 pacientes. Ya que la toma de la muestra se realizó más de una vez a algunos de los pacientes, se dispuso de 99 aislados diferentes, lo que le permitió a los investigadores seguir las mutaciones del virus en el tiempo, trazar cómo llegó a Sierra Leona y su transmisión de persona a persona.

Cinco de los colaboradores del trabajo de investigación eran miembros del Hospital Gubernamental de Kailahun en Sierra Leona, que habían fallecido al haber contraído la enfermedad durante su trabajo asistencial y por el contacto con familiares enfermos, antes de la publicación de los resultados, entre ellos Sheik Humarr Khan.

Además del Hospital de Kailahun, participaron las universidades de Harvard y Tulane, de los Estados Unidos, recalcó el primer autor de la publicación, Stephen Gire, con un total de 50 investigadores.

Más importante aún, según el reporte, es la primera vez que investigadores científicos obtienen un cuadro genético de cómo aparece el virus Ébola durante un brote en humanos. Se obtienen también datos sobre la forma de acción de la enfermedad en humanos versus animales y les da a los médicos una valiosa herramienta para decidir si los ensayos de diagnóstico del virus están funcionando.

El estudio detalla más de 300 mutaciones genéticas que hacen al brote de Ébola actual diferente a los anteriores. Algunas de las mutaciones tienen el potencial de afectar a las pruebas de diagnóstico o la efectividad de los productos y tratamientos para la enfermedad, que se desarrollan en la actualidad. Esto hecha por tierra las numerosas especulaciones desinformadas que circulan por los medios, sobre la no-mutabilidad del virus.

Llama poderosamente la atención la extraordinaria rapidez en secuenciar al virus, casi en tiempo real, lo que habría tomado dos años con las metodologías del pasado.

Nada de eso habría sido posible sin la participación del personal médico de Sierra Leona fallecido en Kailahun.       Olivet Buck (59) era médica y madre de tres hijos. Ejercía en el país donde nació, Sierra Leona. Durante los últimos meses se dedicó a combatir en la batalla desesperada librada contra el Ébola, que devastaba partes de su país. Hace un par de semanas se supo que había contraído el virus.

Para salvar su vida, un grupo de sanitaristas buscó evacuarla hacia Alemania, para recibir tratamiento. Se sabía del peligro, ya que otros tres médicos, que también habían contraído la enfermedad, habían fallecido en el país.

El presidente de Sierra Leona, Ernest Bai Koroma, intervino en su favor y logró, que un hospital en Hamburgo la aceptara, el cual señaló, que “estaba preparado para recibirla”. Sin embargo, hace escasamente una semana la Organización Mundial de la Salud (OMS) negó tanto el permiso, como el financiamiento para movilizarla. Adicionalmente, el portavoz de la organización, Tarik Jasarevic anunció, que “La OMS facilitaría los mejores cuidados posibles en el país, incluyendo el acceso a drogas experimentales”. Intentos desesperados fueron hechos para tratar de revocar esta decisión, pero pocos días después se confirmó la temida sospecha: Olivet había fallecido.

La decisión de la OMS es demagógica y enormemente polémica desde varios puntos de vista. Primeramente, desde el análisis bioético (lesiona el principio de justicia), pues parece establecer diferencias entre los trabajadores occidentales de la salud, que van a las naciones afectadas para contribuir a salvar vidas, exponiendo las suyas y los nativos, que también toman los mismos riesgos con gran coraje y son igualmente importantes en el esfuerzo, pero están condenados a trabajar en las peores zonas de un sistema de salud pobremente financiado, que apenas funciona. Perverso y antiético comportamiento de la OMS, pues permite evacuar a los que van del exterior, pero deja morir a los locales en su propia casa. Esto podría complicar aún más el control de la epidemia.

Conociendo estas enormes fallas, es obviamente cínica la expresión del portavoz de la OMS al decir “los mejores cuidados en el país”, cuando se sabe que son inexistentes. Y el acceso a las drogas experimentales es otra falacia.

Además, la decisión de la OMS demuestra una falta de compasión y respeto hacia los dedicados médicos clínicos locales, que se encuentran en la línea frontal del problema, en unidades asistenciales hacinadas, con pobres condiciones sanitarias y casi sin equipamiento ni medicamentos básicos. En una tal zona se desempeñaba Olivet Buck.

La decisión fue también altamente contraproducente, ya que si se quiere detener al Ébola se debe hacer todo lo posible para estimular a aquellos trabajadores de la salud que hacen su trabajo en las líneas de fuego frontales (lesión al principio bioético de la beneficencia), a pesar de los elevados riesgos que enfrentan.

Asistentes sanitarios extranjeros en África Occidental han continuado siendo repatriados al contagiarse con el Ébola. Es el caso del enfermero británico William Pooley (29), quien sobrevivió a la infección contraída en Sierra Leona, al serle suministrada una dosis del suero Zmapp  y rápidamente atendido en el hospital Royal Free de Londres, hacia donde fue trasladado en un avión de la Real Fuerza Aérea, acondicionado para el caso.

A pocos días de su curación, Pooley fue remitido al Hospital Universitario Emory, de Atlanta, donde donaría sangre (suero “convalescente”) para un médico estadounidense, afectado por el Ébola, con quien había establecido estrecha amistad en Sierra Leona. El viaje fue pagado por la OMS, lo que contrasta con la decisión anterior de la misma organización, en el caso de la Dra. Olivet Burk.

LA BIOETICA

Si miramos hacia atrás en la historia del comportamiento del ser humano,  podemos ver algunos referentes de investigaciones científicas que solo traen vergüenza a nuestra sociedad, entre estas podemos nombrar las realizadas en los campos de concentración Nazi, en África, Guatemala  algunos realizados arbitrariamente, atropellando la dignidad y los derechos humanos, otros realizados sin que la persona (s) objetos de estudio se percatara que era utilizada como conejillo de india. 

También existen otro tipo de investigaciones medico científicas que no lastiman ni utilizan la coacción de la libertad, pero que de una u otra manera nos afectan a todos, investigaciones realizadas con la finalidad del beneficio económico,  son muchos los  laboratorios que financian investigaciones científicas de orden médico  las que terminan proclamando efectos benéficos de un fármaco  donde los únicos beneficiados serán quienes aportaron dinero para que esta investigación se llevara a cabo. 

La investigación genética avanza rápidamente con el descubrimiento del mapa humano o genoma se ha abierto una puerta inmensa a nivel del conocimiento genético del cuerpo humano y su funcionamiento,  permitiendo  investigar posibles curas a distintas enfermedades, es así como diariamente la manipulación se da  tanto en   microorganismos, plantas, animales, en células cultivadas de  animales, de plantas o de humanos o en  humanos, inherente a este avance   está la responsabilidad de su  manejo y consecuencias.

El campo genético ofrece  grandes  beneficios a la humanidad pero también está latente  la manipulación genética con fines perfeccionistas donde se podría presentar la manipulación de  los genes para modificar ciertos rasgos como son la inteligencia, carácter, entre otros, es en la fragilidad de esa delgada línea que divide la ciencia, la investigación y el deseo de explorar y comprender nuestro mundo que Aparece la Bioética como una rama de la ética que se dedica a proveer los principios para   la conducta humano ante la vida, el campo de acción de la bioética no se relaciona netamente con la medicina, la genética, sino que se extiende a todos los campos que afectan la vida. 

LA ÉTICA, LA BIOÉTICA Y NUESTRA SOCIEDAD.

Afectada como se  encuentra nuestra sociedad por la desmedida ambición económica, el placer, el éxito y el poder, fácilmente se aprecia cómo se subvalora la vida, como se desconoce fácilmente una enfermedad, como se invisibiliza  y  utiliza al hombre privándolo de su voluntad y su dignidad en nombre de la ciencia, como se acaba con un ecosistema en nombre del progreso, esto hace necesario el despertar de una conciencia ética desde los sistemas de gobierno, y de los ciudadanos como sujetos activos de una sociedad que necesita modificar los sistemas de valores que le rigen actualmente  y ser realmente  vigilantes  a las  leyes y  aplicación de cada uno principios éticos  en la valoración y  cuidado  de  la vida evitando fomentar, el apoyo a la manipulación,  creación o cultivo alimentos, medicamentos, actividades, hábitos destructivos por amor a nosotros mismos a nuestra especie, al entorno  y al futuro de la humanidad.

LA ETICA Y LA POLITICA

Muchos somos los quejosos electores ante la desvergonzada actitud de los políticos de la región que me involucra directamente y de la que he aportado en los foros y este blog.

  Hasta donde estamos   involucrados, somos o no participes y coautores de cohecho, al momento de elegir a un representante  como ciudadanos adoptamos una actitud, consentidora, solapada, nos hacemos los de la vista gorda o los sorprendidos y abusados en la buena fe al momento de votar. Hasta donde desconocemos   la maquinaria política que existe detrás de un candidato, será desconocido en un territorio tan pequeño como lo es buenaventura, la vida pública y la no publica;  aquella que es turbia, llena de entramadas y que la gran mayoría conoce pero prefiere no referirse a ella.      Este es una clase de elector; quien conociendo  finge no saber y elige basado en el bien particular, un contrato de trabajo, de obras,  de mantenimiento, una rebaja de impuesto, una afiliación al uno de los programas de familias en acción o  simplemente a figurar como desplazado cuando realmente sigue viviendo en la misma casa y recibiendo un salario del gobierno, Somos tan o más faltos de ética que quien roba, porque somos los que servimos de apoyo para que el ladrón salte la pared y cometa el  robo.

El caso expuesto en la revista semana con un título que dice Como se roban la plata de la Educación en Buenaventura,  a nadie  tomo por sorpresa ya que muchos gobiernos anteriores lo habían hecho con el mismo desenlace,  entonces que pasa en Buenaventura para que esto suceda constantemente,  Todo se puede reducir a la falta de normas de comportamiento éticas en el cuidado a la vida en todos sus aspectos donde prime el bien común sobre el individual,  y esta falta de ética individual es lo que se refleja en el colectivo que en estos momentos  busca elegir los mismos apellidos, la consanguinidad,  y el ciclo vicioso inicia nuevamente.

Ahora existe el otro elector el que aun conociendo todo este trasfondo político, debe ejercer su “libre  derecho al voto”  bajo la asesoría   del jefe o gamonal moderno perteneciente a algún grupo fuera de la ley,  y  dueño de un  territorio urbano o rural so pena de abandonar la región en el mejor de los casos.  Claro esta que esta asesoría no es gratis, será bien remunerada por el candidato ganador.  

El papel de la Ética   política es la de generar un cambio en cuanto a los procedimientos, procesos, leyes y   forma de gobernar enmarcadas en principios morales y normas que generen  imitación  social.